jEstoy triste, abrumado de que un gobierno gobernado por una mujer (el primero en la historia moderna del norte de África) se haya atrevido a encarcelar a otra mujer, Chaima Issa, con sus compañeros de desgracia, por haber ejercido las libertades que la revolución del 14 de enero de 2011 en Túnez le había ganado.
Este gran paso abrió la promesa de un nuevo imaginario democrático, donde mujeres de todas las condiciones, pelo suelto o pelo suelto, habían desafiado el fanatismo del extremismo religioso con tanta valentía como habían luchado contra el absolutismo secular. Este progreso ahora parece haber sido destruido.
Chaima Issa a la petulancia de las mujeres del Mediterráneo, que testimonia una energía distinta a la meramente política. Muchas son las que, sin estar comprometidas políticamente, han sufrido la opresión secular en todas sus formas, y la han combatido en su vida cotidiana, para liberarse no solo de la dominación masculina, sino de algún poder existente cuyos males son la injusticia, la desigualdad, el abuso. , ignorancia. Más allá de la emancipación doméstica de la mujer, Chaima Issa defendió la obra de libertades públicas realizada por la revolución.
Violencia ilegítima
Chaima, una joven moderna, como tantas otras, llena de empuje, su hermoso cabello castaño cayendo sobre su cuello realzado por los colores brillantes de sus bufandas, que comparte mensajes de texto con sus amigos sobre cremas hidratantes; Chaima, tan sensible a la violencia contra los derechos humanos, pero insensible a la intimidación; Chaima, cuyo deseo democrático a la intrépida seducción de su valentía, convencida de que el aire de libertad y franqueza que despliega a su alrededor puede conquistar a las multitudes; Chaima, cuya lucha va más allá del feminismo, fiel a la magnanimidad secular de la mujer, que abraza también al hombre en su pasión democrática; Chaima, figura alegre y temeraria de las concentraciones pacíficas y la disidencia antitotalitaria, fue detenida en plena calle, atacada por un convoy repentino de brigadas de seguridad, solicitadas en una puesta en escena que hace digna de juegos la alegría maliciosa de las redes sociales. de arena de la antigua Roma, donde los cristianos eran arrojados a las bestias para divertir a la multitud.
Chaima Issa no es solo un preso de conciencia. Su descaro, su resonancia, que crece en el silencio cobarde de los hombres (aparte de sus compañeros del Frente de Salvación Nacional), su desparpajo que da a sus discursos un tono claro y fresco; su manera de desafiar las prohibiciones, que siempre ha sido la resistencia de hasta las mujeres más arcaicas; su arte de hablar, que naturalmente poseían nuestras abuelas, y que ella puso al servicio de un ideal universal cuya educación le transmitió la antorcha; todo cobra vida en ella en la evidencia de su rostro sonriente, sus ojos chispeantes tras sus anteojos de montura roja que añaden un toque de coquetería traviesa a la dureza masculina de la política.
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